过张溪赠张完
"昔年居汉水，日醉习家池。道胜迹常在，名高身不知。
高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。"
"天寒眼痛少心情，隔雾看人夜里行。
"浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏，渡口多呈白角盘。
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
清光溢空曲，茂色临幽澈。采摘愧芳鲜，奉君岁暮节。"
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。
一雨晴山郭，惊秋碧树风。兰卮谁与荐，玉旆自无悰。
过张溪赠张完拼音解释:
.xi nian ju han shui .ri zui xi jia chi .dao sheng ji chang zai .ming gao shen bu zhi .
gao xing bu ci qian ri zui .sui jun zou ma xiang xin feng ..
.tian han yan tong shao xin qing .ge wu kan ren ye li xing .
.fu zhang hu xi mang tiao yao .chuan hou li xi hu yu rao .heng zeng wo xi peng xian yan .
you cai nian shao qu zhong nan .sha tou yu mai hong luo zhan .du kou duo cheng bai jiao pan .
gu guang zhou dao jiong .jing lv yan xia chang .zhan li sheng bin tu .jiao huan di jun chang .
qing guang yi kong qu .mao se lin you che .cai zhai kui fang xian .feng jun sui mu jie ..
si fang shang er wen .du wo jing er xian .dan ai jin yu sheng .bu gui jin yu jian .
shi ren mo zhong ni shang qu .zeng zhi gan ge shi ci zhong .
yi yu qing shan guo .jing qiu bi shu feng .lan zhi shui yu jian .yu pei zi wu cong .
译文及注释
译文
我(wo)(wo)的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然(ran)间已消失。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其(qi)次。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌(su)簌而落的胭(yan)脂泪，让人心碎。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
注释
4.浑：全。
（1）厉王：周夷王之子，名胡，前878至前842在位，共三十七年。
兰苑：美丽的园林，亦指西园。
③河湟：指青海湟水流域和黄河西部，当时为异族所占。
229、冒：贪。
③携杖：拄杖。
间道经其门间：有时
赏析
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜(hun jing)喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
前两(qian liang)句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
接着出现的是李适(li shi)之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞(yu tun)吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李(wei li)林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
一首平白如话的小诗，既无险字，也无丽词，似乎一览无余.初夏时节，一场清雨刚停，对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见，只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄；甚至用不着细细咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓着的深意.风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
前两(qian liang)句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
接着出现的是李适(li shi)之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞(yu tun)吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李(wei li)林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
一首平白如话的小诗，既无险字，也无丽词，似乎一览无余.初夏时节，一场清雨刚停，对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见，只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄；甚至用不着细细咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓着的深意.风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
创作背景
按照常例，抒情词的主人公往往是词人自己，可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作，而歌者多为女性。为了使演唱逼真，所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。
刘光祖( 南北朝 )
收录诗词 (6345) 首
简 介
刘光祖 刘光祖[公元一一四二年至一二二二年]字德修，简州阳安人。生于宋高宗绍兴十二年，卒于宁宗嘉定十五年，年八十一岁，登进士第。除剑南东川节度推官。淳熙五年，（公元一一七八年）召对，论恢复事，除太学正。光宗时，为侍御史，极论道学所系。徙太府少卿，求去不已，除直秘阁潼川运判。后官至显谟阁直学士。卒，谥文节。光祖着有后溪集十卷，《宋史本传》传于世。
浣溪沙·败叶填溪水已冰
久游失归趣，宿此似故园。林烟横近郊，谿月落古原。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日，海中离离三山出。
世间事难保，一日各徂征。死生不相及，花落实方荣。
自公来问易，不复待加年。更有垂帘会，遥知续草玄。
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
接武空惭蹇，修文敢并雄。岂须登岘首，然后奉羊公。"
团蕉何事教人见，暂借空床守坐禅。"
昌运瞻文教，雄图本武威。殊勋如带远，佳气似烟非。
登庐山绝顶望诸峤
"先生赤松侣，混俗游人间。昆阆无穷路，何时下故山。
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。"
"十月一日天子来，青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别，
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
"故里心期奈别何，手栽芳树忆庭柯。
今日登临唯有泪，不知风景在何山。"
长安春
药畹琼枝秀，斋轩粉壁空。不题三五字，何以达壶公。"
"骨肉天涯别，江山日落时。泪流襟上血，发变镜中丝。
遇晴须看月，斗健且登楼。暗想山中伴，如今尽白头。"
远道曳故屐，馀春会高斋。因言别离久，得尽平生怀。"
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
"桥山同轨会，轩后葬衣冠。东海风波变，西陵松柏攒。
县当仙洞口，路出故园东。唯有新离恨，长留梦寐中。"
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
读陆放翁集
"山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。
吴会家移遍，轩辕梦去稀。姓杨皆足泪，非是强沾衣。"
今日主人还共醉，应怜世故一儒生。"
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。
孤舟经暮雨，征路入秋云。后夜同明月，山窗定忆君。"
金波露洗净于昼，寂寞不堪深夜情。
拟托凌云势，须凭接引材。清阴如可惜，黄鸟定飞来。"
"南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。
湘妃怨·夜来雨横与风狂
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
云卷岩巘叠，雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游，所贵天理全。"
"远爱东光县，平临若木津。一城先见日，百里早惊春。
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
曙钟来古寺，旭日上西轩。稍与清境会，暂无尘事烦。
戚戚一西东，十年今始同。可怜歌酒夜，相对两衰翁。
公子无雠可邀请，侯嬴此坐是何人。"
山莺惊起酒醒处，火焰烧人雪喷风。"
水调歌头·细数十年事
遥指上皇翻曲处，百官题字满西嵌。"
含音俨容，绝粒遗影。君以为真，相期缑岭。"
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
"路傍垂柳古今情，春草春泉咽又生。
繁香好风结，净质清露濡。丹霞无容辉，嫭色亦踟蹰。
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
点绛唇·素香丁香
堆案绕床君莫怪，已经愁思古时人。"
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥，松柏凌寒独后凋。
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
与尔俱长成，尚为沟壑忧。岂非轻岁月，少小不勤修。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙，有墨狂之逸才。
骎骎步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。
当时不敢辞先醉，误逐群公倒载还。"
永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。"
春远 / 春运
"燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，
山峰横二室，水色映千门。愁见游从处，如今花正繁。"
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
寒霜凝羽葆，野吹咽笳箫。已向新京兆，谁云天路遥。"
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。
树影临山动，禽飞入汉轻。幸逢尧禹化，全胜谷中情。"
宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。
浪息定何时，龙门到恐迟。轻舟不敢渡，空立望旌旗。
夜宴谣
"画舫照河堤，暄风百草齐。行丝直网蝶，去燕旋遗泥。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，
隐轸排霄翰，差池跨海鳞。玉声繁似乐，香泽散成春。
"律仪通外学，诗思入禅关。烟景随缘到，风姿与道闲。
"玉壶山下云居寺，六百年来选佛场。
访世山空在，观棋日未斜。不知尘俗士，谁解种胡麻。"
请君先问湘江水，然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国，
登柳州城楼寄漳汀封连四州
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹，气腾蛟螭，
"自知名出休呈卷，爱去人家远处居。
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏，虚怀自号白云翁。
"日晚河边访茕独，衰柳寒芜绕茅屋。
置酒平生在，开衿愿见乖。殷勤寄双鲤，梦想入君怀。"